HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は無量寿です。よく春の茶会の床に掛けられます。如何なるか是れ堅固法身。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。掛軸-1657　大徳寺　小林太玄　「松樹千年翠」　共箱。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。掛軸-1660　表千家　吉田紹清　「清風萬里秋」　共箱　表千家四代吉田生風庵。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/一行書/明歴々露堂々/布袋屋掛軸HK-150。K茶道具　掛軸　御色紙幅(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S984KJ。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。4170 泰道「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 老師筆 臨済宗 大徳寺。美品 掛け軸 佐藤。　　紙本：墨書。真作/京都清水寺管長/大西良慶/一行書/碁局消長夏/布袋屋掛軸HK-148。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。　付属品：共箱、タトウ箱付です。純銀！武比古作 扇子 金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。初版１９９９年　フランス語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。清水寺貫主　森清範直筆　福徳　共箱 　 送料 込み。【茶道具】前大徳寺　少林寺横井明堂和尚筆　「一花開天下春」一行　掛軸C155。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。No5335 掛軸　在銘　暁清　張継詩　楓橋夜泊　六行書　紙本　唐物　送料無料。K茶道具　掛軸　御色紙掛(写真の色紙は付属していません) 紙箱　S987KJ。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。【真筆】茶掛け 茶掛　清風明月◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。歙州硯　大硯　水波紋　250×162×50mm。」と問うて出たのです。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　紅濾一点雪　茶道具　表千家。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。掛軸-1662　東大寺　清水公照　「山華開以錦」　共箱。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。誠に見事な答えであります。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。五等分の花嫁声優直筆サイン色紙5枚セットになります。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱